Los Assamitas usan bastantes términos (principalmente en referencia a ellos mismos y a sus creencias) que no son comunes para el resto de la Estirpe. Muchos derivan del árabe clásico, y algunos provienen de fuentes aún más antiguos. el siguiente glosario indica aquellas palabras usadas en este libro que pueden no resultarle familiares al lector lego.
Alamut: Originalmente, el nombre del castillo-fortaleza de los Assamitas. Sin embargo, desde el Tratado de Tiro hace referencia a la localización actual del Señor y los antiguos del clan. También se usa como metáfora para el clan Assamita en su totalidad, especialmente su espíritu y sus ideales
Amr: El mago principal del clan; uno de los du’at.
Antitribu: Grupo de Assamitas que escapó de la Maldición y se alió con el Sabbat.
Asabiyya: Tradición Assamita de la lealtad al clan y a los miembros del mismo.
Califa: El líder militar del clan, uno de los du’at.
Castellano: Un Assamita a cargo de una localización o de un grupo de Assamitas fuera de Alamut.
Corazón de Sangre: La sangre recogida de Assamitas caídos, guardada en Alamut y utilizada en las ceremonias más sagradas del clan.
Du’at: Los tres miembros más antiguos del clan (califa, visir y amr), consejeros más cercanos al Señor.
En’esh: La Primera Ciudad, conocida por otros Vástagos como Enoch, Uniech, Enkil o por otros nombres.
Escriba: Término despectivo aplicado por los guerreros del clan a los que no lo son.
Fida’i: Titulo dado a los Assamitas recién Abrazados que están prestando un aprendizaje de siete años en Alamut.
Final: Usado como verbo por los Assamitas. Finalizar a un kafir es asesinarlo.
Haqim: El ancestro Assamita; su nombre también se escribe Hachem, Hashem, A’shem y (erróneamente) Hassan o Hussein por algunas fuentes europeas.
Haqim, hijos de: El clan Assamita.
Héjira: “Emigración”; actual estado del clan, estableciendo nuevas bases de poder y trabajo para librarse de la Maldición.
Ikhwan: Tradición Assamita de la hermandad.
Indómitos, los: Nombre por el que los Assamitas antitribu se llaman a sí mismos.
yihad: Término árabe aplicado a cualquier guerra sagrada. Los Assamitas utilizan esta palabra para referirse a su tarea legendaria de destruir a los otros vampiros y, por extensión, a todos sus derechos de nacimiento y posición dentro de la sociedad de la Estirpe. No debe confundirse con el término Yihad (con mayúscula), que se refiere a las maquinaciones de unos Antediluvianos contra otros.
Kadd: Tradición Assamita de la venganza.
Kafir: Literalmente “infieles”; los Assamitas aplican este término a todos los Vástagos no Assamitas.
Khabar: Literalmente “tradición”; el sistema de creencias y código de honor de los Assamitas.
Khayyin: Caín, el primer vampiro.
Khayyin, progenie de: Todos los vampiros menos los Assamitas.
Kufr: Término islámico para la herejía, la falta de fe y la ingratitud. Los Assamitas utilizan esta palabra para referirse a los principios de la Camarilla.
Maldición, la: El Tratado de Tiro y el subsiguiente ritual Tremere que hizo la Sangre de la Estirpe venenosa para los Assamitas.
Mumin: Tradición Assamita de la fe.
Munafiqun: Literalmente “hipócritas”, apodo Assamita de la Camarilla.
Muruwa: Código del honor Assamita.
Nido de Águilas, el: Originalmente, traducción del nombre de Alamut, más recientemente aplicado a cualquiera de los refugios secretos de los antiguos Assamitas, o al liderazgo del clan en general.
Rafiq: “Camarada”; la palabra de los Assamitas para ellos mismos.
Shahid: Palabra árabe para un mártir religioso. Los Assamitas que encontraron su perdición engañtados por falsos contratos son conocidos por este título. Algunos militantes extremistas utilizan este término para el clan en su totalidad, haciendo referencia a la Maldición.
Senda de la Sangre: Diablerie; beber sangre de vampiros mayores para ganar su poder
Silsila: Los antiguos y otros miembros respetados del clan que actúan como cuerpo sacerdotal para la Senda de la Sangre y como Castellanos para las bases fuera de Alamut.
Tajdid: Literalmente “restauración”; el programa de investigación dedicado a liberar a los Assamitas de la Maldición.
Taqiyya: El arte Assamita del disfraz y la suplantación; también la tradición Assamita del secreto.
Tiro, Tratado de: El acuerdo entre la Camarilla y los Assamitas alcanzado en 1522, según el cual los Assamitas renunciaron a la capacidad de cometer diablerie.
Umma: tradición Assamita de la comunidad. La palabra también se refiere a la esperanza en la reconciliación del clan y los antitribu.
Uno, el: Haqim. Este término se utiliza normalmente en un contexto ritual, y se ha tomado equivocadamente por un referente a Caín.
Uno, llegar a ser el: Crecer en poder a través de la Senda de la Sangre hasta hacerse tan poderoso como Haqim; en pocas palabras, alcanzar la Segunda Generación a través de la diablerie o cualquier práctica similar.
Viejo, el: También conocido como el Viejo de la Montaña. El Señor del clan.
Visir: El hombre más sabio y principal mediador político del clan; uno de los du’at.
Extraido del Libro de Clan Assamita
